திருவல்லிக்கேணி பவித்ர உற்சவம் நடத்துவதில் சிக்கல்

திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோயிலில்  ஏழு நாட்கள் விமர்சையாக திருப்பவித்ரோத்சவம் நடைபெறுகிறது..  பல்வேறு உத்சவங்களில் ஆவணி மாதம் நிகழும் பவித்ரோத்சவம் சிறப்பு வாய்ந்தது. பவித்ரம் என்ற சொல்லுக்கு 'சுத்தம் அதாவது பரிபூரணமான அப்பழுக்கு இல்லாத ஒன்று' என்று பொருள் கொள்ளலாம்.  இந்த திருப்பவித்ரோத்சவத்தில் திருக்கோவிலில் யாக சாலை அமைத்து ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி பெருமாள் உத்சவர் திருமுன்பு திருக்கோவில் பட்டாச்சார்யர்களால் யாக யக்னங்களும்,  அத்யாபகர்களால்  திவ்யப்ரபந்த திருவாய்மொழி  சேவை சாற்றுமுறையும் நடைபெறுகிறது. ஏழு நாட்களும் திருவீதி புறப்பாடும் நடக்கிறது. கோவிலில் எல்லா எம்பெருமானுக்கும் பட்டு நூலிலான பல வண்ணங்கள் உடைய திருப்பவித்ரமாலை சாற்றப்படுகிறது. 

While the whole World is reeling under Covid 19 corona virus, Triplicane seemingly is affected by different viruses.  Read this news from Dinakaran.

 

திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோயிலில் பவித்ர உற்சவம்

நடத்துவதில் சிக்கல்: பக்தர்கள் அதிர்ச்சி

 

சென்னை: திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோயிலில் பவித்ர உற்சவம் நடத்துவதில் சிக்கல் ஏற்பட்டு இருப்பது பக்தர்கள் மத்தியில் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. 108 வைணவ தலங்களில் ஒன்றான திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோயிலில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பவித்ர உற்சவம் நடைபெறுவது வழக்கம். இந்தாண்டு பவித்ர உற்சவம் வரும் ஆகஸ்ட் 27ம் தேதி நடக்கிறது. 7 நாட்கள் நடக்கும் இந்த உற்சவத்தில் ஒவ்வொரு நாட்களும் சிறப்பு பூஜைகள் மற்றும் யாகங்கள் நடைபெறும். இந்த நிலையில் நடப்பாண்டில் பவித்ர உற்சவத்துக்கு தேவையான ஏற்பாடுகளை செய்வதில் சிக்கல் ஏற்பட்டுள்ளது. 

இதுகுறித்து அறநிலையத்துறை அதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில், ‘‘திருவல்லிக்கேணி பார்த்த சாரதி கோயிலில் கடந்த 2016ல் உதவி ஆணையராக ஜோதிலட்சுமி நியமிக்கப்பட்டிருந்தார். அவர் கடந்த 4 ஆண்டுகளாக இந்த பதவியில் இருந்த நிலையில் அவர் மீது ஏராளமான குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்ததால், திடீரென பணியிடமாற்றம் செய்யப்பட்டார். அவர் உதவி ஆணையர் பொறுப்பில் இருந்து செல்லும் போது, கோயில் நகைகள், சொத்துக்கள் மற்றும் உண்டியல் பணம் தொடர்பாக ஆய்வு செய்து ஒப்படைக்க வேண்டும். அதன்பிறகே அந்த பொறுப்பில் இருந்து சென்று இருக்க வேண்டும். ஆனால், அவர் நகைகள் தொடர்பான ஆவணங்களை மட்டும் புதிதாக பொறுப்பேற்ற அதிகாரியிடம் ஒப்படைத்தார். ஆனால், நகைகள் அந்த ஆவணங்களில் உள்ளது போன்று இருக்கிறதா என்பது தொடர்பாக ஆய்வு செய்யவில்லை. இதனால், புதிதாக பொறுப்பேற்ற அதிகாரி நகை பெட்டக அறை திறக்கவில்லை. 

இந்நிலையில், பவித்ர உற்சவம் 27ம் தேதி நடைபெறவுள்ள நிலையில், 108 வெள்ளி கலசம் மற்றும் சுவாமி அலங்காரம் செய்ய நகைகள் அனைத்தையும், நகை பாதுகாப்பு பெட்டக அறையை திறந்து எடுத்து தர வேண்டும். ஆனால், பழைய உதவி ஆணையர் ஆய்வு செய்து ஒப்படைக்காத நிலையில், கோயிலில் நகைகள் காணாமல் போய் இருந்தால் சிக்கலில் மாட்டிக்கொள்வோம் என்கிற பயத்தில் புதிதாக பொறுப்பேற்றுள்ள அதிகாரி நகை பெட்டகத்தை திறக்க மறுத்து விட்டார்.

இந்த நிலையில் உதவி ஆணையராக இருந்த ஜோதி லட்சுமி முன்னிலையில் நகை பெட்டக அறையை திறப்பது தொடர்பாக கோயில் நிர்வாகம் சார்பில் கடிதம் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அவர் வர மறுத்து விட்டதாக தெரிகிறது.  இவ்வாறு அவர் கூறினார். இதன்காரணமாக பவித்ர உற்சவம் நடைபெறுமா என்ற கேள்வி பக்தர்கள் மத்தியில் எழுந்துள்ளது.

 

https://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=611564

Temple Car is not Thiruther ~ but the car used by HRCE officials !!!!!

Only the Devout who regularly visits the temple  know the anguish…. It is not unique to any village temple… the malady affects almost all temples – more so, when thousands of devotees come to the temple …. More so when they contribute lakhs and crores of rupees in the Temple hundis.  WE have nobody else to blame than ourselves having allowed the Govt to manage the Temples.

For a Hindu, devotion and worship is way of life… their life revolves round the Temples ~ more around those great temples of which Alwars and Nayanmars have sung hymns… doing service at the temple, and donating their property were all for propitiation ~ and many rich people donated part of their wealth, their lands and more for Temples – constructing them and maintaining them…. People who died without progeny used to donate their property to temple – as when the temple flourished – all the neighbourhood prospered…. ‘people lived happily in places where culture and religion co-existed’…..

All tales of the past…. Now there are some temples where even daily rituals are not properly conducted… not all of them are in villages, neither – all of them not having property …. They have huge estates – only the administrators are not properly managing to derive revenue out of them.  We have HR&CE which will take over temples when revenue exceeds a set limit [the same rule does not apply to religious institutions of others !!!!] – and with the temple money – they will conduct political functions – in memory of leaders who preached atheism … why at a temple premises …. If feeding the poor is the aim – do it in the name of God – why in the name of political persons ?  have we questioned  this ??

Sadly here is a Temple  in ruins and in a most dilapidated state. A name board proclaims that Department of Archaelogy which protects 85 monuments spread all over the state is taking care ! of this temple.   It is quite unfortunate that places which had pristine glory have lost their veritable importance, are in dilapidated condition needing conservation.  It really pains to see the temple lying shattered in ruins.

Sadly, the temple precincts are poorly maintained – hygiene is not at all cared ….   in some places, the annual festivities do not take place …

In the famous Triplicane Sri Parthaswami Thirukkovil, there was this building in South Tank Square street, built for the purpose of keeping the magnificent ‘Kannadi pallakku’ – ask anybody who is over 50 there – he would have witnessed that beautiful kannadi pallakku – present condition : the one went fading due to poor maintenance but the place was converted as car park for keeping the new car of the Executive Officer of the Temple ! ~ none resisted or fighted !!!!!!!!

HR & CE and its boss Tamil Nadu Government have regularly been looting Hindu Temples of their monies for non-temple, non-Hindu purposes. Three detailed Writ Petitions have been filed by  Mr TR Ramesh as President of Indic Collective Trust and in my individual capacity questioning the transfer of funds and for reparation funds already. Sai Deepak Iyer J is to be thanked in a big way for his phenomenal efforts in creating awareness of such looting and mismanagement of Hindu Temples & endowments across the nation and for his involved efforts in arguing the core matter for the benefit of Hindus before High Courts and Supreme Court. 

With this background, read the article below that has appeared in The Hindu – titled, “PIL filed in Madras High Court accusing HR&CE Minister, Commissioner of using cars purchased using temple funds”  -  Mohamed Imranullah S.

CHENNAI, AUGUST 02, 2020 00:24 IST

Litigant trust claims that even fuel expenses are met by the temples

A public interest litigation petition has been filed in the Madras High Court accusing the Hindu Religious and Charitable Endowments (HR&CE) Minister as well as the Commissioner of using cars purchased from the funds of the Kapaleeswarar temple in Mylapore and the Kamakshiamman temple at Mangadu respectively.

Justices M.M. Sundresh and R. Hemalatha have ordered notices to the State government as well as the HR&CE Commissioner on the PIL petition filed by the Indic Collective Trust, represented by its president T.R. Ramesh. The petitioner’s counsel Niranjan Rajagopalan said temple money was being used even for fuel expenses.  The judges directed the Registry to list the case along with another PIL petition filed by Rangarajan Narasimhan of Srirangam against a Government Order to collect Rs.10 crore of surplus funds from 20 rich temples and use it to renovate 10,000 village temples. In that case, the court had passed an interim order restraining any such expenditure.

In an affidavit filed in support of his case, Mr. Ramesh said a combined reading of Articles 25,26, 27 of the Constitution would make it clear that the State could not appropriate funds belonging to temples and other religious institutions. Hence, the trust had challenged the validity of many provisions of the HR&CE Act before the Supreme Court. Even as those cases were pending in the apex court, the HR&CE Department had been continuing to transfer temple funds without following the provisions of its own Act, the trust alleged. It claimed that funds were being diverted at the ipse dixit of the department though the law prescribes elaborate procedures such as calling for public objections.

Further stating that the HR&CE had failed to appoint trustees for around 19,000 temples in the State since 2011, the litigant trust said they were being managed by the department employees appointed as fit Persons. It insisted that the funds of such temples should be used for their essential maintenance purposes alone and not transferred at all. Mr. Rajagopalan also told the court that temple funds had been used for purchasing computers for HR&CE officials and painting their offices. He said now there was also a proposal by the State government to start a television channel using temple funds and that the trust would want to reserve its right to challenge the decision at an appropriate time.

Sad, sordid tale .. .. officials think they are bigger than God – the Executive Officer at the holy Srirangam Ranganatha Perumal koil audaciously has his official car driven on the sands of ulprakaram to reach Office – devotees rever these places with devotion as these were the places were Azhwars and Acaryas had treaded .. ..

When the thiruther of a temple has some defects, it takes years and lots of money from various Devotees to get renovated ~ HR&CE Dept never places the money collected from the same temple in repairing it – b u t, luxury cars are bought for use of Officers.

Temple Cars The Hindu article

Corruption and silai thiruttu at Kanchipuram Temple - ஏகாம்பரநாதர் வேடிக்கை பார்க்கமாட்டார்!

அரசு வேடிக்கை பார்க்கலாம்...

ஏகாம்பரநாதர் வேடிக்கை பார்க்கமாட்டார் !

This vast temple is one of the most ancient in India having been in existence since at least 600 AD. Second century AD Tamil poetry speaks of Kama kottam, and the Kumara kottam (currently the Kamakashi Amman temple and the Subramanya temple). The temple finds mention in the classical Tamil Sangam literature dated 300 BCE like Manimegalai and Perumpāṇāṟṟuppaṭai.  Initially temple was built by Pallavas. The Vedantist Kachiyapper served as a priest at the temple. The existing structure then, was pulled down and rebuilt by the later Chola Kings. Adi Sankara, the  ensured remodeling of Kanchipuram  along with expansion of this temple along with Kamakshi Amman temple and Varadaraja Perumal Temple with the help of local rulers.

Sri Ekambareswarar Temple (Ekambaranathar Temple) is a glorious temple dedicated to Lord , located in the town of Kanchipuram in Tamil Nadu. It is significant to SAivaites  as one of the temples associated with the five elements, the Pancha Bhoota Stalas, and specifically the element of earth, or Prithvi. Shiva is worshiped as Ekambareswarar or Ekambaranathar, and is represented by the lingam, with his idol referred to as Prithvi lingam. His consort Parvati is depicted as Gowridevi Amman. The presiding deity is revered in the 7th century Tamil Saiva canonical work, the Thevaram, written by Tamil saint poets known as the nayanars and classified as Paadal Petra Sthalam.

The temple also houses Nilathingal Thundam Perumal temple, a Divyadesam, the 108 temples revered in the Vaishnava canon Nalayira Divya Prabhandam.

The temple complex covers 25 acres, and is one of the largest in India. It houses four gateway towers known as gopurams. The tallest is the southern tower, with 11 stories and a height of 58.5216 metres (192 ft), making it one of the tallest temple towers in India. The present masonry structure was built during the Chola dynasty in the 9th century, while later expansions are attributed to Vijayanagar rulers.

The temple is maintained !  and administered!  by the Hindu Religious and Charitable Endowments Department of the Government of Tamil Nadu.  Some years back corruptions rocked, corrupt officials embezzled money and dared changing the statue of Lord also.  Some higher officials too were arrested and case as expected is pulling on with people asking – what happened to the Somaskander Case ?  - என்னவானது சோமாஸ்கந்தர் சிலை வழக்கு?  - read this factual line in Ananda Vikadan, makes a sad reading !

பஞ்சபூத சிவத் தலங்களில் ஒன்றான காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரநாதர் திருக்கோயில், 1,600 ஆண்டுகள் பழைமை வாய்ந்தது. இந்தக் கோயிலின் சோமாஸ்கந்தர் உற்சவர் சிலை சேதமடைந்துவிட்டதாகச் சொல்லப்பட்டு, புதிதாகச் சிலைகள் செய்யப்பட்டன. அவற்றில் தங்கம் கலக்காமல் மோசடி நடைபெற்றதாகப் புகார் எழுந்தது. ‘12 பேர்மீது சிலைக்கடத்தல் தடுப்பு பிரிவால் வழக்கு பதியப்பட்டு கைதுகளும் அரங்கேறின. என்னவானது அந்த வழக்கு?

சிவன், பார்வதி, முருகன் ஆகிய மூன்று தெய்வங்களின் சிலைகளும் ஒரே பீடத்தில் அமையப்பெற்றதுதான் சோமாஸ்கந்தர் சிலை. ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழைமை வாய்ந்த, 117 கிலோ எடை கொண்ட இந்தச் சிலை பஞ்சலோகத்தில் செய்யப்பட்டது. நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் அதிக அளவு தங்கம் கலந்து செய்யப்பட்ட அபூர்வ சிலை இது. சோமாஸ்கந்தரில் இருந்த தொன்மையான முருகனின் சிலை கடந்த 1993-ம் ஆண்டு காணாமல் போனதால், புதிதாக ஒரு முருகன் சிலை செய்து பொருத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

தொடர்ந்து கடந்த 2015-ம் ஆண்டில் சோமாஸ்கந்தர் சிலை பழுதடைந்து விட்டது என்று கூறி, புதிய சிலை செய்ய முடிவெடுத்தது இந்து சமய அறநிலையத்துறை. இது தொடர்பாக அறநிலையத்துறை ஸ்தபதி முத்தையா விடமும் அறிக்கை பெறப்பட்டது. பக்தர்களிடம் தங்கம் நன்கொடையாகப் பெறப்பட்டு, 2016-ம் ஆண்டு 176 கிலோ எடையுள்ள புதிய சிலையைச் செய்து பிரதிஷ்டை செய்தனர்.

இங்குதான் பிரச்னை எழுந்தது. இந்தச் சிலை செய்யப்பட்டதில் முறைகேடு நடைபெற்றுள்ளதாக அண்ணாமலை என்பவர் சிவகாஞ்சி காவல்நிலையத்தில் புகார் கொடுத்தார். இந்த விவகாரத்தைக் கையிலெடுத்த சிலைக்கடத்தல் தடுப்பு பிரிவு போலீஸார், சிலை செய்ததில் 5.75 கிலோ தங்கம் முறைகேடு நடைபெற்றிருப்பதையும் சிலையில் துளிக்கூட தங்கம் இல்லை என்பதையும் கண்டுபிடித்தனர். இந்து அறநிலையத்துறையின் ஸ்தபதி முத்தையா, ஆணையராக இருந்த வீர சண்முகமணி, திருப்பணிகள் பிரிவு கூடுதல் ஆணையர் கவிதா உட்பட பத்துப் பேரைக் கடந்த ஆகஸ்ட் 2018-ம் ஆண்டு கைது செய்தனர் போலீஸார்.

கைது செய்யப்பட்டு 48 மணி நேரத்துக்கு மேல் காவல் பிடியில் இருந்ததால், நீதிமன்ற உத்தரவின்பேரில் கவிதா சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்டார். கைது செய்யப்பட்டவர்கள் தற்போது பிணையில் வெளியே இருக்கின்றனர். இந்த நிலையில், கோயிலின் செயல் அலுவலர் முருகேசனும் ஓய்வு பெறுவதற்கு ஆறு நாள்களே இருந்த நிலையில், கடந்த ஏப்ரல் 24-ம் தேதி திடீரென சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்டார். இதையடுத்துதான் மீண்டும் சோமாஸ்கந்தர் சிலை விவகாரம் விஸ்வரூபம் எடுத்திருக்கிறது.

“அரசு வேடிக்கை பார்க்கலாம்...

ஏகாம்பரநாதர் வேடிக்கை பார்க்கமாட்டார்!”

இது குறித்து ஆலய வழிபடுவோர் சங்கத்தின் தலைவர் டி.ஆர்.ரமேஷிடம் பேசினோம். “முத்தையா ஸ்தபதி கோயில் கட்டும் பணியை மேற்கொள்பவர். அவர் சிற்ப சாஸ்திர வல்லுநர்தான். ஆகம வல்லுநர் இல்லை. அவரிடமிருந்து அறிக்கை பெற்று புதிய சிலையைச் செய்திருக்கிறார்கள். இந்து அறநிலையத்துறையின் விதிகளின்படி பழைய சிலைகளை புனரமைக்க மட்டுமே அதிகாரமுள்ளது, புதிய சிலைகள் செய்ய அவர்களால் உத்தரவிட முடியாது இப்படி விதியை மீறிச் செய்யப்பட்ட புதிய சிலையிலும் துளிக்கூட தங்கம் இல்லை. சிலைக்காகத் தங்கம் கொடுத்தவர்களின் சாட்சியங்களும் உள்ளன. மேலும், பழைய சோமாஸ்கந்தர் சிலையில் 75 சதவிகிதம் அளவில் தங்கம் இருப்பதாக முத்தையா ஸ்தபதி அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அதிலும் தங்கம் இல்லை.

சமீபத்தில் சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்ட செயல் அலுவலர் முருகேசன்மீது எந்தக் குற்றச்சாட்டும் இல்லை. அலுவலகத்துக்கு சைக்கிளில் வந்து செல்பவர் அவர். அவருடைய வீட்டில் டி.வி., ஃப்ரிட்ஜ் போன்ற வசதிகள்கூடக் கிடையாது. உயரதிகாரிகள் தாங்கள் தப்பிப்பதற்காக முருகேசனை பலிகடா ஆக்கியிருக்கிறார்கள். சோமாஸ்கந்தர் சிலை விவகாரத்தை இன்னும் தோண்டினால், மேலும் பல அதிர்ச்சிகள் கிளம்பும்” என்றார்.

சமூக சேவகர் உமா ஆனந்தன், “வழக்கமாக இந்து அறநிலையத்துறையில் யாராவது ஓர் அதிகாரி முறைகேட்டில் ஈடுபட்டால், அவரை முதலில் சஸ்பெண்ட் செய்வார்கள். பின்னர் அவர் மீதான விசாரணையைக் கிடப்பில் போட்டுவிடுவார்கள். ஆறு மாத காலத்துக்குப் பிறகு, ‘என்மீது எந்த விசாரணையும் நடத்தாமல் காலம் தாழ்த்துவது அநீதி. உடனடியாக என்னை பணியில் சேர்க்க உத்தரவிட வேண்டும்’ என்று சம்பந்தப்பட்ட அலுவலர் நீதிமன்றம் செல்வார். உத்தரவு கிடைத்தவுடன் அதே பணியில் மீண்டும் சேர்ந்துவிடுவார். விசாரணையும் அத்துடன் இழுத்து மூடப்படும். இந்த பாணியில்தான் இந்து அறநிலையத்துறையில் முறைகேட்டில் ஈடுபடும் அதிகாரிகள் தப்பிக்கின்றனர். சோமாஸ்கந்தர் சிலை வழக்கில் தொடர்புடைய அதிகாரிகளும் இதுபோல் தப்பிவிடாதபடி நீதிமன்றம்தான் கண்காணிக்க வேண்டும்” என்றார்.

விவரமறிந்த சிலரிடம் பேசினோம். “சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்ட கூடுதல் ஆணையர் கவிதா மீண்டும் பணிக்கு வருவது கடினம். அவர்மீதுள்ள வழக்கை முறியடித்தாலும், சிலை முறைகேடு தொடர்பான புகாரின்மீது தனி விசாரணை நடத்தப்படும். சர்ச்சைக்குள்ளான புதிய சோமாஸ்கந்தர் சிலை தற்போது கும்பகோணம் நீதிமன்றத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. தொன்மையான சோமாஸ்கந்தர் உற்சவர் சிலையை மூன்று குழுக்கள் அமைத்துச் சரிசெய்து, தற்போது ஏகாம்பரநாதர் கோயிலில் வைத்து வழிபடுகின்றனர்.

சோமாஸ்கந்தர் சிலை முறைகேடு வழக்கை இப்படியே சில காலம் கிடப்பில் போட்டு மூடிவிட நினைக்கின்றனர். இதுதான் இந்த வழக்கின் இன்றைய நிலை. அரசு வேடிக்கை பார்க்கலாம்; ஏகாம்பரநாதர் வேடிக்கை பார்க்க மாட்டார். தவறு இழைத்தவர்களுக்கு தண்டனை நிச்சயம்” என்றார்கள்.

சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்ட கவிதா தரப்பில் பேசியவர்கள், “ `சோமாஸ்கந்தர் சிலை செய்வதற்கு பொதுமக்கள் யாரும் தங்கம் நன்கொடை அளிக்கத் தேவையில்லை’ என ஏகாம்பரநாதர் கோயிலில் அறிவிப்பு பலகை வைக்கப்பட்டது. அதையும் மீறி சில பக்தர்கள் அளித்த தங்கத்தை மட்டும் சிலை செய்வதற்குப் பயன்படுத்தினார்கள். இதனால், சிலையில் தங்கத்தின் அளவு வழக்கமாக இருப்பதைவிடக் குறைந்த அளவுதான் இருந்தது. இதை அந்தச் சமயத்தில் கவிதாவே அறிக்கையாக வெளியிட்டார். அப்படி இருக்கும்போது, அவர் முறைகேட்டில் ஈடுபட்டார் எனக் கூறுவது மிகவும் தவறு. சோமாஸ்கந்தர் விவகாரத்தில் சில அதிகாரிகள் நற்பெயர் எடுப்பதற்காக கவிதாவை பலிகடா ஆக்கிவிட்டனர். அவர்மீது எந்தத் தவறும் நிரூபிக்கப்படவில்லை” என்றனர்.

Makes a sad, sad reading !

Here is the link to Vikatan article  :  Ekambaranathar

Milk owner pour milk on the drain – what ails Triplicane cattle owners !

Milk owner pour milk on the drain – what ails Triplicane cattle owners !

தரையில் பாலை கொட்டி போராட்டம்  ~  felt sad on reading this.  Triplicane is a land of Sri Parthasarathi – different people have co-existed for ages.

In the last decade or so - the bovine menace in the streets of Triplicane has become unbearable, believe me, even for one who lived in the congested Nagoji Rao street nearer Samarao school for a short while.  Stray cattle, sometimes aggressive have threatened and harmed people, especially old aged.  Children are afraid of walking alone, hurriedly cross the roads in the fear of these animals. 

The Triplicane we knew of 1960, 70s, 80s was different – there were koshalas, cowhered and hundreds of cattle .. .. at Nagoji, opp to Kellet High School, there was this person at Sengalvarayan who had breeding bulls, at near NKT girls high school, at Venkatrangam lanes, Arimuthu lanes and more more places.  One could get fresh ‘cow milk or think buffalo milk’ of choice ! – the maadu would be walked along, tied before the house, pathiram shown to customer showing that it had no water, milk the cow and handover fresh milk – people bought buffalo milk too.  Jokes would be found in magazines on how so much of water gets added to milk.   There were black solid big buffaloes – reportedly Delhi murrah ones  –  capable of providing litres of milk more.   

Mid 1970s changed lives -  Aavin made a big entry taking away the share – people started lining up before Aavin booths – the bottles and later day milk sachets, became the staple source. Understand that aavin too is staggering with its competitors.   

There was a time when people were too loyal and would buy milk only from specified owner – what has happened – when did the gap became unbridgeable – are their individuals who buy milk from the local cattle owners – if not, how this happened ? – what pushed them away ? – was it the cost ? – was it the vagary of supply – or friendliness lost ? – cattleonwers should have pondered these – whatsoever it could be wasting milk by draining it could be symbolic but serves no purpose – none at all !!

-      and is there something the local residents could do – some effort to support these cowherds – can they start some little quantity at least

-      perhaps some may come forward, if the cattle-owners stop injecting their herds with hormonal injections on the street and stop producing chemical milk

-      none would like to keep the cows and buffalo away from our normal daily lives

-      only little effort of conciliation, compassion and friendliness required is what I believe.

-      Can there be newer efforts in storing, packing, delivering

-      Would people prefer fresh ones rather than pasteurised milk

-      Do people know that what they buy from aavin is neither ‘cow milk’ – nor ‘buffalo milk’ but admixture

-      It is homogenised too - Homogenization is the process of breaking down the fat molecules in milk so that they stay integrated rather than separating as cream. Homogenization is a purely physical process; nothing is added to the milk.

Bigger stronger Social service Organisations and caste associations of Triplicane including that of Yadava Sabha may have a role .. .. not many would know that the big Organisation housed opp to Hindu Sr Sec School – famously known as TUCS is more than a century old and was the frist consumer coop society.  Can it venture into milk vending organising these cattle owners or someone organises these people to form their own coop society – something needs to be done !

Do you feel something is possible ??  -  now read the news that appeared in Dinamalar

மாட்டுத் தொழுவத்தில் தரையில் பாலை கொட்டி போராடும் உற்பத்தியாளர்கள்.

சென்னை, மார்ச்.31-

டீக்கடைகள், ஓட்டல்கள் மூடப்பட்டதால் வாழ்வாதாரம் போனதாக கூறி சென்னையில் பால் உற்பத்தியாளர்கள் தரையில் பாலைக் கொட்டி நூதன போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.

போராட்டம் : கொரோனா தொற்று தடுப்பு நடவடிக்கையாக தமிழகத்தில் 144 தடை உத்தரவு போடப்பட்டுள்ளது. காய்கறி, பழங்கள் போன்ற அத்தியாவசிய பொருட்கள் விற்பனை செய்யும் கடைகள், மருந்தகங்கள், ஆஸ்பத்திரிகள், பெட்ரோல் பங்குகள் தவிர அனைத்து கடைகளும் மூடப்பட்டுள்ளன. இந்தநிலையில் டீக்கடைகள், ஓட்டல்கள் மூடப்பட்டதால் தங்கள் வாழ்வாதாரம் பறிபோனதாக கூறி நூதன போராட்டத்தில் பால் உற்பத்தியாளர்கள் நேற்று ஈடுபட்டனர்.

வாழ்வாதாரம் பாதிப்பு : சென்னை திருவல்லிக்கேணியில் உள்ள மாட்டுத் தொழுவத்தில் நேற்று சுமார் 300 லிட்டர் அளவு பசும் பாலை தரையில் கொட்டி பால் உற்பத்தியாளர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பை அரசுக்கு தெரிவித்தனர்.

இதுகுறித்து பால் உற்பத்தியாளர்கள் கூறியதாவது:-  சென்னையில் ஆயிரக்கணக்கான பால் உற்பத்தியாளர்கள் உள்ளார்கள். தினமும் பசு மாடுகளில் இருந்து பெறப்படும் பாலை ஓட்டல்கள், டீக்கடைகளுக்கு வினியோகம் செய்து வருகிறார்கள். இந்த நிலையில் கடைகள் மூடப்பட்டதால் எங்களது வாழ்வாதாரம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுமக்களும் பயம் காரணமாக எங்களிடம் பாலை பெற யோசிக்கிறார்கள். இதனால் எங்களிடம் உள்ள பாலை என்ன செய்வதென்றே தெரியவில்லை. மாடுகளுக்கு தீவனம் வாங்குவதற்கு கூட வழியில்லாமல் தவிக்கிறோம். எனவேதான் பாலை தரையில் கொட்டி போராடுகிறோம்.

அரசு உதவ வேண்டும் :  எங்களின் நிலைமையை உணர்ந்து ஆவின் மற்றும் கூட்டுறவு சங்கங்கள் மூலம் எங்களிடமிருந்து பசும் பாலை கொள்முதல் செய்ய அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். அரசின் உதவியை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறோம். வருமானம் இன்றி தவிக்கும் எங்களுக்கு அரசுதான் உதவ வேண்டும். இவ்வாறு அவர்கள் கூறினர்.